Società e Diritto / Occorre riformare il matrimonio

Un CONTRATTO A SCADENZA rinnovabile
di Iole Natoli			“Ti amo ma non sono tua” è alla base dei rapporti amorosi delle Moso, la cui cultura tradizionale sconosce il matrimonio (Francesca Rosati Freeman)
Patricia Scotland - ©Iole Natoli	Stiamo iniziando a darci un gran da fare per arginare la violenza domestica, per salvare chi altrimenti rischia di venire ucciso, anzi uccisa, dato che in stragrande maggioranza si tratta di donne e solo in percentuale molto più bassa anche di uomini, come indicano numerose statistiche. Da pochi giorni è stata ratificata anche in Italia la Conferenza mondiale di Istanbul del 2011
contro la violenza domestica e da pochissimo la Global Foundation for the Elimination of Domestic Violence (GF EDV), fondata a Londra da Patricia Scotland, Baroness of Asthal nel Regno Unito, ha aperto una rappresentanza a Milano, dove Marina Calloni, docente di Sociologia politica alla Bicocca, ha firmato con lei il documento di partnership, che la qualifica ambasciatrice di EDV Italy.		Marina Calloni - ©Iole Natoli
Atto importante, che fa sperare in un allargamento del progetto anche ad altre grandi città non lombarde e a una riduzione dei continui femminicidi, pari a quella che si è registrata in Gran Bretagna. Dà sconforto però il constatare come per PREVENIRE l’insorgere della violenza si faccia invece poco e forse niente dovunque. A causa della sua enorme estensione sotto tutte le latitudini, si dà superficialmente per scontato che la violenza sia connaturata nell'essere umano. Al contrario, la violenza è una TRAMA DELLA CULTURA, strutturata e alimentata sin dall'infanzia con atteggiamenti e metodi specifici, che in alcuni popoli primitivi risalgono al sistema di fasciatura dei piccoli e al tempo dell'allattamento al seno, motivati dalla "necessità"per quelle popolazioni di creare futuri guerrieri, sufficientemente crudeli e determinati per proteggere con la lotta la propria gente.   Accanto a queste, esistono popolazioni altrettanto primitive che sconoscono la violenza completamente. Se ne apprende da moltissimi studi - cito per tutti un testo che ho molto amato, "Infanzia e società", di E. H. Erikson - e se ne ha la conferma dal sopravvivere di alcune culture matriarcali - ma non per questo ancora “primitive” - in alcune parti del mondo, come la cultura Moso e quella Minangkabau in Asia. Gli studi sulle società non violente andrebbero ampliati, difesi, diffusi e non sommersi dalla più totale dimenticanza o relegati a una pura curiosità di e per pochi. Finché non si ripensa la società nel suo intero, NON ne usciremo: ci occuperemo di stilare statistiche, di approntare protocolli da seguire per interventi chirurgici in campo, trasformandoci in ambulanze impazzite lanciate a destra e a manca sul pianeta per ARGINARE la violenza esistente. Pratiche sicuramente necessarie al momento attuale, indispensabili e sulle quali siamo oltretutto in ritardo, ma che diventerebbero nel giro di alcuni decenni non più necessarie, o almeno numericamente assai ridotte, se intanto agissimo, con un insieme di riforme incrociate, sulle cause.
OCCORRE MODIFICARE I NOSTRI RIFERIMENTI CULTURALI DI BASE In virtù del fatto che alcune famiglie reggono le loro trasformazioni interne a sufficienza e sono in grado di educare bene i loro figli, maschi e femmine, si dimentica che la maggioranza delle famiglie NON è in grado di farlo, perché deve fronteggiare il suo sfacelo interno nascosto, che spesso prevede   già casi di violenza domestica. Fino a quando si continuerà a pensare come necessaria la famiglia nella forma che noi conosciamo, una gabbia innaturale, monolitica e proprio per questo esplosiva, automaticamente durevole e mai pensata come transitoria e rinnovabile, saremo sempre tutte e tutti asserviti al circolo vizioso del sistema in qualità di perpetratori o di vittime, all’interno delle famiglie violente ma anche all’esterno, dato che con violenze e assassinii saranno intaccate, per esportazione, anche famiglie nelle quali la violenza non c’è, come dimostrano i femminicidi crescenti di giovani donne e di ragazze, fidanzate reali o vagheggiate. Se solo si istituisse il matrimonio a scadenza rinnovabile, le famiglie ben riuscite e vitali - quelle e non altre - rinnoverebbero sistematicamente il "contratto” ma al tempo stesso l'idea di una famiglia a scadenza incombente ESTIRPEREBBE la convinzione che il matrimonio o il rapporto di coppia sia POSSESSO della persona e sgretolerebbe il senso di fallimento personale che assale i membri della coppia in crisi, fino a portare uno dei due - solitamente l'uomo, esercitato dal sistema patriarcale all’attacco - alla violenza e anche all'omicidio. È un errore gravissimo supporre che l’introduzione del divorzio in Italia, ma forse anche altrove, abbia modificato di molto la percezione del matrimonio come contratto indissolubile. È indicativo per esempio un dato italiano. Gli stessi sostenitori o sostenitrici della necessità di modificare la patrilinearità del cognome, mezzo di effettiva discriminazione nei confronti della donna, chiedono spesso l'approvazione di una legge che preveda il cognome unico a scelta e non si accorgono che stanno dando per scontata con questo l'eternità del vincolo matrimoniale, dimenticando che nel reale le unioni "indissolubili" si dissolvono, se ne formano altre e nascono altri figli, che rischiano con detto sistema di portare un cognome diverso da quello dei propri fratelli; chi ha imposto, infatti, al proprio o alla propria partner il suo cognome una volta (la "scelta" spesso è nella realtà un’imposizione) non ha alcuna certezza di poter fare altrettanto in caso di nuova filiazione con altra persona, giacché quella persona potrebbe avere lo stesso, identico interesse a far prevalere il proprio cognome e non l'altrui, avendo magari a sua volta già dei figli.
Nonna Moso - ©Francesca Rosati Freeman	L’intero schema della vita sociale e soprattutto quello della famiglia è giocato sulla discriminazione più palese e strutturato in modo da aumentarla progressivamente, sommando nuovi fattori ai primi nel corso della vita, i cui effetti sono poi le esplosioni di cui ci meravigliamo stoltamente, dopo aver contribuito a mantenerli in vita e alimentarli, come fossero "ovvietà" non rimovibili.
È indispensabile modificare la FORMULA MATRIMONIALE in tutto lo schema familiare: dal doppio cognome paritario dei figli alla struttura del vincolo stesso, a una diversa articolazione di separazioni e divorzi e del metodo di affidamento dei figli. Aspetto questo che non potrà essere adeguatamente affrontato finché non si saranno attuate le prime riforme, perché se è vero che talora anche i padri subiscono ingiusti allontanamenti dai figli, determinati dalla diffusa cultura del possesso di cui sono portatrici anche le donne, è altrettanto vero che non si può ragionevolmente insistere su affidamenti condivisi e altre formule in sé non irrazionali, sinché le radici del sopruso e del dispetto, quando non della violenza indimostrabile, abbondantemente praticati dagli uomini separati e molto meno dalle loro mogli, non saranno state troncate di netto dall’instaurarsi di una nuova cultura: quella del rispetto paritario tra  i sessi e della levità non più castrante del vincolo.
Milano, 1.06.2013		©Iole Natoli